列王紀(上下)

   就如同撒母耳記, 列王紀的記載可以說是[選擇性的]歷史,宗教,神學,信仰, 和民間故事的綜合體. 換句話說, 讀取這些書的最好方式是: 把它當作具有歷史背景的信仰見證.

內容摘要 :

·       大衛王的晚年 (列王紀上 1-2:11)

·       所羅門登了國位 (列王紀上 2:12-46)

·       所羅門的統治 (列王紀上 3-11)

·       南北分裂的王國 - 先知以利亞/以利沙的故事 (列王紀上 12-22; 列王紀下: 1-17 )

·       (南)猶大王國 (列王紀下 18-24)

·       巴比倫攻陷耶路撒冷 (列王紀下 25 )

主題摘要 :

• 上帝的應許: 只要單單敬拜耶和華, 順從他的旨意; 上主應許大衛家族, 以色列/猶大王國永遠長存, 無需四處漂泊遊蕩.
• 以色列/猶大王國的悲劇: 可惜的是很少人遵循上主的話, 迷途忘返.  結果是被攻倒的聖殿和王國 - 家破人亡.
• 審判: 以色列人的叛教(背教) 會導致審判.  這是上帝命定的因果關係; 不單單敬拜耶和華, 反而崇拜偶像的結果.
• 先知的預言: 上主的應許永遠將被保存 - 只是遲早問題.  即使是大衛王朝倒台之後, 也將會應驗.

歷史的思維...

耶利哥城的人對以利沙說, 這城的地勢美好, 我主看見了. 只是水惡劣, 土產不熟而落. 以利沙說, 你們拿一個新瓶來裝鹽給我, 他們就拿來給他. 他出到水源, 將鹽倒在水中, 說, 耶和華如此說, 我治好了這水, 從此必不再使人死, 也不再使地土不生產, 於是那水治好了, 直到今日, 正如以利沙所說的. 以利沙從那裡上伯特利去. 正上去的時候, 有些童子從城裡出來, 戲笑他, 說, 禿頭的上去罷, 禿頭的上去罷. 他回頭看見, 就奉耶和華的名咒詛他們. 於是有兩個母熊從林中出來, 撕裂他們中間四十二個童子. 以利沙從伯特利上迦密山, 又從迦密山回到撒瑪利亞. (列王記下 2:19-25)

**** 四大聖約 ****

在我們進入以色列後期先知(以賽亞à瑪拉基)之前, 我們必須記住, 上帝是歷史的主, 也是聖約的主.  由於以色列百姓一直違抗上帝的旨意, 聖約必須經常重新續盟.  以下是(以色列亡國前的)四大聖約:

I. 上帝與挪亞立約

上帝曉諭挪亞和他的兒子說, 我與你們和你們的後裔立約. 並與你們這裡的一切活物,  是飛鳥, 牲畜, 走獸; 凡從方舟裡出來的活物立約. 我與你們立約, 凡有血肉的, 不再被洪水滅絕, 也不再有洪水毀壞地了. (創世紀9:8-11)

II. 上帝與亞伯蘭 (亞伯拉罕)立約

耶和華對亞伯蘭說, 你要離開本地, 本族, 父家, 往我所要指示你的地去.我必叫你成為大國. 我必賜福給你, 叫你的名為大, 你也要叫別人得福.為你祝福的, 我必賜福與他, 那咒詛你的, 我必咒詛他, 地上的萬族都要因你得福. (創世紀12:1-3)

III. 上帝在西乃與摩西, 以色列百姓立約

摩西下山, 將耶和華的命令, 典章, 都述說與百姓聽. 眾百姓齊聲說, 耶和華所吩咐的, 我們都必遵行.摩西將耶和華的命令都寫上, 清早起來, 在山下築一座壇, 按以色列十二支派, 立十二根柱子. 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭, 又向耶和華獻牛為平安祭. 摩西將血一半盛在盆中, 一半灑在壇上. 又將約書念給百姓聽, 他們說, 耶和華所吩咐的, 我們都必遵行. 摩西將血灑在百姓身上, 說, 你看, 這是立約的血, 是耶和華按這一切話與你們立約的憑據. (出埃及記24:3-8)

IV. 上帝與大衛立約

… 萬軍之耶和華如此說, 我從羊圈中將你召來, 叫你不再跟從羊群, 立你作我民以色列的君. 你無論往那裡去, 我常與你同在, 剪除你的一切仇敵. 我必使你得大名, 好像世上大大有名的人一樣. 我必為我民以色列選定一個地方, 栽培他們, 使他們住自己的地方, 不再遷移. 兇惡之子, 也不像從前擾害他們 … 我必使你安靖, 不被一切仇敵擾亂. 並且我耶和華應許你, 必為你建立家室. 你壽數滿足, 與你列祖同睡的時候, 我必使你的後裔接續你的位, 我也必堅定他的國. 他必為我的名建造殿宇, 我必堅定他的國位, 直到永遠. 我要作他的父, 他要作我的子, 他若犯了罪, 我必用人的杖責打他, 用人的鞭責罰他. 但我的慈愛仍不離開他, 像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣. 你的家和你的國, 必在我面前永遠堅立. 你的國位也必堅定, 直到永遠. (撒母耳下7:8-16)

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